2010年10月27日 星期三

跟猴子一起開始學貨幣銀行學(2)

幫猴子建立起近代社會

正如前一篇提到的,所謂的貨幣並不是主角,交易行為本
身才是主角。所謂的貨幣,乃是為了傳遞交易而帶有的資
訊,為了使交易變得容易而產生的人造媒介。這是什麼意
思呢?其實用簡單的故事就會很好明白。

一個民族-我們可以稱之為麥氏族-也就是獼猴麥克斯
帶領反叛者出來建立的族群,他們(因為我們的技術分享)
學會了種香蕉跟養狗,從採集步入了農耕畜牧社會。



因此他們會交易財貨便是香蕉跟狗,香蕉是糧食作物,狗
是肉類來源。當然,也會出現資本猴以香蕉雇用其他猴子
去開山以便拓展耕地種更多香蕉,因此猴子的勞動力-
猴力也是一種財貨。

另外還有飲用水跟魚腥草,前者自然就是飲用,後者則是
猴子依經驗得知吃了可以治療痛風、消除台灣炎熱氣候帶
來的中暑症狀。這些都是可交易的財貨。

這五種財貨裡面,其實可能只有香蕉、狗還有猴力有可能
成為貨幣。




(資本主義的猴)


當麥氏族的猴子在交易時,一開始會是以物易物,我的一
串蕉(其實包含種植蕉的猴力)換你的一籃魚腥草(其實包
含了採摘魚腥草的猴力),或是一條狗換一整片的香蕉園
,市場上便會有十種以物易物的兌換比率的資訊:

狗:10000草
狗:5000水
狗:50蕉
2狗:猴
2草:水
200草:蕉
20000草:猴
100水:蕉
10000水:猴
100蕉:猴

只有五種財貨,就這麼長一串了,要是換成二十種財貨,
甚至有一萬檔交易標的物的市場,那資訊複雜度可是沒
有現代電腦科技處理不了了。若不這樣列表建立一個交
易所的話,要賣香蕉的猴子如果找不到願意直接以交換
魚腥草的猴子就必須一個一個詢問,跟用香蕉換過狗的
猴子問、再問用狗換過水的猴子、再問用水換過魚腥草
的猴子,要賣香蕉的,說不定會等到香蕉都爛了也不一
定找得到對手。

貨幣就是在這種情況下出現的,第一個作用就是用下面
這個式子簡化整理資訊。


一百串香蕉=兩條狗=一猴力=一萬桶水=兩萬籃魚腥草
(其實就是把上一張表整理成相對價格等式)

也就是把之前那個複雜的資訊,整理成這樣簡單的資訊:

1草=0。0001狗
1水=0。0002狗
1蕉=0。02
1猴=2狗

(使用上雖然跟人類習慣的貨幣是較小單位的東西相反,
但其實是一樣的用法。)


五種財貨的簡化效果不夠顯著(只有減半),但有一百種財
貨的話可就嚇人了,人可沒辦法輕易記住數千條相對價格
資訊的。

但是在交易的當下,另一個猴子必須相信先換成這個東西
,能夠再換成他想要的東西,而不一定是想換的東西彼此
交換。如果不能取得這個信任,猴子也就不會願意了。




(正準備上市場趕集的阿龐)

也就是說,這個暫時持有用的東西-也就是貨幣,必須
是不會亂變化的。比如說,現在持有可以換條狗,要是不
久後馬上就只能換半條狗,那可就沒人願意持有了。

而魚腥草跟水,在台灣根本四處都是,只要猴力沒有非
常稀少,魚腥草跟水都是一旦有大量需求,都可以超級
擴量生產的東西,以個體經濟學來講,就是有近乎水平
的供給曲線。拿魚腥草來當貨幣的話,那貨幣供給可是
會大亂的,也就是會超通膨-超通膨之後這種對貨幣的
信任也就崩潰了,因此草跟水,是難以當貨幣的。

相反地,狗跟香蕉,都是不隨著時間變化,對猴子而言
絕對無法增產的東西,甚至我們可以說,農耕技術落後
開墾能力差的猴子社會中,狗跟香蕉是富利曼理論中最
好的貨幣,因為幾乎可以保持"跟隨經濟成長穩定地增
加貨幣供給量",對猴子而言,狗跟香蕉增加就是經濟
成長啊。

不幸地,香蕉有保存期限的問題,放個兩個禮拜,就爛掉
了。對於經濟越來越發達、長期持有貨幣的需要(因為用
一些所得就可以滿足了,所以按照凱因斯的說法來講,剩
下的就有預防動機要存起來)越來越大的猴子社會而言,
這樣可不好用。

也就是,最後的貨幣可能是狗-就好像有的民族,貨幣
是牛或羊一樣。貨幣符號叫作D。

如果麥氏族存在著買賣猴口的"陋習",那麼也可能變
成貨幣的是猴力-也就是一頭猴一天的勞動力,因此一
頭猴子奴隸一生的勞力將會是一猴-也就是新貨幣,M。




(幸運的,地球上的一M不會是代表"Man")


這就是貨幣的主要功用,貨幣攜帶著相對價格這個資訊
,對於交易的人而言,看到的不只是一猴,還代表可以
換多少狗、多少水、多少香蕉,等等。而且,還方便人類
儲存這種資訊在腦海裡,以待以後使用。當然,你也可以
辦報紙給其他的猴看,讓他們腦海儲存的資訊錯亂,以
便你炒作物資。

當然,不論是狗或猴子的毛皮上,或是人類用的錢上,都
沒有寫著可以兌換多少東西的資訊,重要的是人們將會
因為社會化的成長過程學會如何把這些資訊建立起連結
關係。因此,沒看過玻璃珠的麥氏族,就可能被人類以"
這麼漂亮的玻璃珠值十D"的話給"欺騙"。




(可能被人類用一塊鬆餅換走一串蕉的猴)


也就是說,看到貨幣的時候腦袋裡產生的相對價格資訊,
是因不同人、不同文化、不同價值觀、不同偏好與需求而
有所不同的,沒有人規定該怎麼兌換,所謂的交易,就是
一個願打一個願挨罷了。(當然,可能後來發現原來自己
資訊不足被騙了)

麥克斯靠著今天這堂課,成功地教育他的族群停止靠F
貨幣當交易媒介的悲慘思維,當然,最偉大的是麥克斯
本人,畢竟,身為猴王原先有無止盡繁殖權力的他喪失
了操縱貨幣供給的權力了,以後是由狗幣-也就是D來
控制貨幣供給的時代了。所以鄧小平是很偉大的。

麥氏一族脫離了可能因為有猴王性慾過度、而使F貨幣
超通膨的時代,邁入了狗幣的黃金時代。

當然,等哪天麥氏一族學會開礦,可能因為"鑄幣"技
術的進步,"狗"改成了經過麥氏皇家鑄幣匠製造的
鍍金狗恥骨,他們就有可能改用金幣(鍍金狗骨)來取代
真狗成為資訊攜帶媒介了,因為金幣在貨幣的特性:


a.一般接受性
(黃金跟狗數量若一樣穩定就可能成為貨幣)
b.易於運送   
(黃金數量少的話會被當作稀有而切割變小)
c.易於儲存
(狗不能裝袋,金幣可以)
d.易於辨識與分割(強調方便性)
(狗不能切半條,但是金幣可以切成大小塊金幣)e.品質一致,易於熔合
(兩塊半條狗不能合起來,金幣可以)
f.低生產成本
(不一定,是獼猴科技而定)

這幾點上面,是可能總合起來對猴子而言比一條狗還好的。

於是台灣獼猴進入了金本位的黃金時代。



1 則留言:

  1. 於以下引文中,前後數量一致
    "也就是說,這個暫時持有用的東西-也就是貨幣,必須
    是不會亂變化的。比如說,現在持有可以""換條狗"",要是不久後馬上就只能""換條狗"",那可就沒人願意持有了。"

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